<>那个男人老的远比其他人要慢，就像他的异能“时间零”那样，时间在他身上产生的效果似乎被大幅地削弱了。从19世纪后期到20世纪的前半截都是他的青年时代，漫长的20世纪中期是他的中年世代，1970年往后他看起来才是个老人。他的第一张照片是1896年离开那个无名小城去南京的时候拍的，那时他个子不高，留着柔软的刘海，像只目光警觉的小猫，被身材修长的杰森一把抓着；而在光明学院时期的照片上他完全是另一个人，穿着宽大的长袍，锃亮的黑皮鞋和雪白的袜边形成巨大的反差，他在卢沟桥前和戴遮阳帽的女学生们合照，戴着高顶礼帽；在海军服役的时候他一身白色的海军军官制服，英俊挺拔，白色的军帽和象征指挥权的马鞭都夹在腋下；二战之后的照片上他又忽然变成了温润的老派贵族，穿着手工定制的条纹西装，口袋里塞着白色的手帕或者红玫瑰，出席各种各样的社交场合，和政治家易世家慈善家举着香槟杯微笑着。
他无声的穿越了时间的洪流，扮演过千百样的人，看着那些曾经跟他并肩作战或者开怀畅饮的人默默死掉，了无牵挂地孤身前行。
很难想象有人能够忍受那么多年的孤独，孤独到死亡都不再可怕的地步……或许医生说得对，支撑他活下去的就只有一种信念……复仇！
翻到某一页的时候尹屠仙愣住了，手一顿，长长的烟灰直接掉进了味增汤里，照片是1948年拍的，在东京的一处剑道馆里，穿着西装衬衫的男人双手各持一柄木刀，凝然不发，前后左右是个穿护甲的男人围绕着他行走，每个人手里都握着木刀，仅从凝固在照片中的背影便可想象那个男人的剽捷，他的肌肉里已经蓄满了力量，力量如流水般灌注刀身。
这是一场以一打十的试炼，照片拍摄于男人暴起进攻的最后一瞬，某些流派在评定弟子的时候会举行以一打多的试炼，充当对手的也都是同门中的好手，而通过试炼的人会获得剑道中的最高称号“免许皆传”，历史上曾经获得这个称号的男人有一多半都能称得上“剑圣”或者“剑豪”。尹屠仙自己就是镜心明智流的免许皆传，镜心明智流是日本剑道史上名声赫赫的大流派，但它的试炼也只是一打七而已，什么流派居然摆出一打十的阵仗考验门下学生？
照片下面附有说明，1948年“二天一流”门下琉璃礼通过“十番试炼”，获得免许皆传的证书。
所谓“二天一流”，是日本历史上最负盛名的剑圣宫本武藏创立的流派，但作为流派，二天一流远没有宫本武藏本人来得威风，它在宫本武藏过世之后迅速地衰弱了，没有在出过足够级别的名家。这倒非宫本武藏的兵法有问题，而是他创立的流派对门下的天赋要求极高，正常人很难把他流传的剑术运用流畅。也有人说宫本武藏原版创立了圆明一流，圆明一流的剑术还是比较实际的，是能通过苦练掌握的，而他老年创立的二天一流则是“空想之剑”，太过讲究极致的剑道理论，但是这种剑术超越了正常人的体能极限，根本就是垃圾。
如档案中所说，琉璃礼是二天一流的最高级别“免许皆传”，这意味着这个中国人可能是日本当今最强的几位剑道宗师之一。
“哦，见鬼。”尹屠仙低声说。
档案里还有更多的说明，说琉璃礼校长曾在日本呆过三年，在那三年里他一手组建了执行局，确立了日本分部的组织架构。他很喜欢研究近身格斗，和剑道宗师单生岩不动斋结成好友，而丹生岩先生是二天一流的唯一传人。当时日本分部刚刚组建，人员都是从蛇岐八家中借用的，神官充当了秘书，他们用洋洋洒洒的古风文字记录了琉璃礼当时在东京的赫赫威名，“校长雅爱日本文化，善双刀术，常以十人敌，数秒而斩之……好饮日本酒，常使居酒屋备烧酒中至烈者，遍饮分部诸君，鸡鸣是相携而返……三年中道中咸服其威，号曰‘十番打’。”
“哦！见鬼！”夜叉也大声说，“校长居然是个剑圣！”
“你瞎嚷嚷什恶魔？你根本没懂我的意思。”尹屠仙皱眉，“你看他手腕上的文身，他居然有那么高阶的文身。”
照片上琉璃礼挽起了衬衫的袖口露出肌肉分明的小臂，左臂缠着斑斓猛虎，右臂缠着青面獠牙的夜叉，典型的浮世绘风格，显然出自熟练的日本刺青大师之手。
“我爹说战争结束的那段时间大家都会讨好中国人，没办法，因为中国人在二战时期是胜利者。我猜那时候家族刚跟秘党合作，校长是秘党的领袖，顶着中国海军的高级军官帽，那是人人都想讨好的目标。所以家族就把最高级别的文身作为礼物送给了他，不过这种图案可真不该刺在一位校长的背后啊。”夜叉说，“看起来在日本的三年里校长就是个黑道老混子。”
尹屠仙微微点头：“校长是不是圣剑并不重要，问题是他曾混迹于日本黑道，他了解我们就像他了解自己的学院。日本对他来说不是陌生的战场，他应该想到家族要借欢迎会对他施压，但他仍然上了犬山家派去接他的车，而且是孤身一人……夜叉，你是个黑道混子，你在街面上打打杀杀了十几年，如果你明知道对方摆下了不善的宴会，可是仍单枪匹马地出席，那是为什么？”
夜叉挠挠头，流露出些许惭愧之意：“老大我以前虽然在街面上打打杀杀，可自从家族把我选来侍奉老大你，我就算是道上的体面人了，不再是黑道混子了。而且老大你是黑道的大家长，也没有立场鄙夷我这个黑道混子嘛。”<>